Ҷавоб ба саволи абадӣ вуҷуд дорад: чаро ба шумо дикки калон лозим аст, вақте ки шумо ҳамеша дилдо андозаи дӯстдоштаи худро дар даст доред?
Ман мушоҳида кардам, ки духтараки сурхрӯй вақте ки мард аз қафо ба ӯ часпида мешавад, амалан дастҳояшро истифода намебарад, хари худро печонида, бо даҳонаш ба хурӯс мезанад. Агар танҳо синаҳояш калонтар мебуданд, вай онҳоро ҳанӯз молида мемонд, аммо он чизе, ки дастрас аст, ҳамон тавре ки ҳаст ва ҳамин тавр ҳам хоҳад кард!
Духтарон лоғар буданро дӯст медоранд ва ба сурат ғамхорӣ мекунанд. Сипас онҳо аз ҷониби бачаҳои дорои фаллуси калон интихоб карда мешаванд ва ба рухсораҳояшон зарба медиҳанд. Онҳо ҳатто лабҳои худро калон мекунанд, то даҳонашон ба пизка монанд шавад. Ва бачаҳо бо часпидан дики худ дар он лабони пурдарахт рӯй. Духтарон ҳар қадар бештар ва амиқтар ба даҳони худ бигиранд, онҳо ҳамон қадар қадр карда мешаванд. Дики сиёҳ дар даҳони малламуй махсусан зебо менамояд. Аз ҷиҳати эстетикӣ аҷиб! Аз ин рӯ, духтарони сафедпӯст, ки негрҳоро мак мекунанд, зебо ва тамошобоб аст!
Духтарон духтаранд, диккак заданро дуст медоранд ва дикки бародараш агарчй додарарусаш бошад хам, факат як шохаест, ки вай ба таври хуб дар болои он лахза карда метавонад.