Аз пеш ва ҳам аз пас - зани комилан ҳамвор. Танҳо як бартарият аён аст - сӯрохиҳои хуб тарҳрезишуда. Ва, албатта, аз сабаби кунҷҳои ҳамвор хеле қулай аст, ки шарики худро дар мақъад кашед, ҳатто бидуни хам кардани вай. Ва ман дар ин бону дигар чизи ҷолиберо намебинам! Мард аслан синну сол аст, аз ин рӯ, эҳтимолан параметри муайянкунанда барои ӯ синну соли зан ва имкони кор кардани ӯ дар анал аст!
Наќшбозї дар либос ба ман замони њиндуњо, ковбойњоро ба хотир овард. Ин зану шавхарро хам осуда ва хам ба хаячон меовард. Бача духтарро дар оғӯш ба хона овард ва ӯ худро поин карда, бо даҳони пурқувваташ ба минати моҳирона шурӯъ кард. Духтарак пас аз он ки дар оғӯшаш ғусса карда, пойҳояшро паҳн карда, бори дигар ин корро мекард. Ҷинсӣ дар диван пас аз саҳнасозӣ муваффақ шуд.
Бача бо хоҳараш хушбахт аст - вай пистон аст. Вай омода аст, ки даҳони худро кушояд, то ки онро дар вай часпонад. Эҳтимол, вай ба ӯ мунтазам хизмат мекунад, зеро ӯ дигар ба ӯ дилбастагӣ ҳис намекунад, балки ӯро мисли фоҳишаи кӯчагӣ сиҳат мекунад - дағал ва далер. Бо вуҷуди ин, ба назар чунин мерасад, ки вай ин табобатро дӯст медорад.