Хоҳари ӯ аз дӯстдухтари худ, ки тасвири фоҳишаи ӯро кашидааст, ба ҳаяҷон омад - чӣ қадар лоғар ва ҳамвор буд. Бародараш ӯро ором кард ва андозаи камар ва камарашро чен кард ва ба ӯ итминон дод, ки вай олӣ аст! Албатта, миннатдории ў нокофї буд – хурўси бародарашро мемакид, аммо магар духтар сазовори њамдардї набуд? Вақте ки ӯ мехост, ки аллакай сари худро аз даст диҳад, ӯ ба вай иҷозат намедод - агар вай калон шудан мехост, онро фурӯ барад. Ва чунин менамуд, ки нутфааш ба вай маъқул буд. Акнун вай ҳамеша метавонист ба ӯ такя кунад.
Ба ҳар ҳол, ҷуфти ошиқ воқеан ҳам алоқаи ҷинсии нозук дорад ва шумо онро аз онҳо дур карда наметавонед, ишқро аз дур эҳсос мекунед ва ҳатто дар навор ҳам онро ба таври комил нишон медиҳад, ҳарчанд бо чунин як шеваи зишт. Наворбардорӣ он аъло аст, бачаҳо бо сифати баланд бозӣ мекунанд, маълум аст, ки онҳо то ҳадди имкон кӯшиш мекунанд, фарёд мекунанд, нола мекунанд, ин ҳама аз они онҳост, ба ман хеле писанд омад, ки чӣ гуна ҳама чизро дар ин ҷо фикр карда, бо завқ тамошо карданд.
Вақте ки ду духтар минетка медиҳанд, ин хуб аст, аммо вақте ки пири шуморо се зебои харҳои нарм лесид, ин як лаззати воқеӣ аст. Шумо бояд ба ҳар яки онҳо диққат диҳед ва дар охир ба рӯи ӯ пошед, то касе хафа нашавад.