Дар ин рӯзҳо ҳайрон шудан дар бораи алоқаи ҷинсии байни нажодӣ ба ҳайрат мондан дар бораи телефони мобилӣ аст (чӣ тавр ба шумо симҳо лозим нест?). Ин тааҷҷубовар нест, ки духтарони ҷавон ва одилона, барои шарикӣ бо сиёҳпӯстон, бачаҳои ваҳшӣ бо дикҳои калон интихоб мекунанд. Хуб, барои як духтари малламуй, ин мисли қонун аст - мухолифатҳо ҷалб мекунанд. Ҳарчанд бача тавр як хурӯс дароз кофӣ нест, вале моҳирона барои он бо меҳрубонӣ нисбат ба духтар дод.
Ҷинситарин ҷойи духтараш чашмонаш аст, ҳама ғами дунё дар онҳост. Эҳтимол аз он чӣ рӯй дод, хеле хавотир шуда бошад)). Шумо метавонед танҳо бо дидани онҳо биёед. Бо вуҷуди ин, ҳама ҷойҳои дигар дар духтар низ дар боло ҳастанд. Ин як гардиши воқеӣ аст! Аммо падар танҳо дар шакли узв ва қисман дар шакли по пайдо мешавад. Шумо гуфта наметавонед, ки ӯ дар ин лаҳза чӣ фикр мекунад. Оё ӯ хавотир аст? Ё худро ба нафси њайвонї медињад?
Вой, вай чӣ гуна муштарии гурусна шуд. Вай бояд ду пицца бо ду бача интиқолдиҳанда фармоиш медод. Як негр барои вай басанда набуд.